名枞出现的早晚排列应以铁罗汉（宋）最早，其后是白鸡冠和半天鹞（明），大红袍（清中叶），水金龟（民国初年）。但武夷山习惯排列是：

　　大红袍：大红袍茶名。最早的文字记载，1839年郑光祖《一班录杂述》云：“若闽地产‘红袍’、‘建旗’，19世纪50年代末盛行于世。”文字记述在铁罗汉、白鸡冠之后，属四大名丛后起之秀，盛名之下颇多传闻，以讹传。而武夷名丛之命名，均先由有花名而来，皆以地形、树形、叶色、香形、滋味、发芽期、年代等为依据。高级农艺师姚月明四十年前访天心寺，僧云：“该树以嫩叶呈紫红色而得名。”此说比较可靠，但对大红袍产地则所传不一。蒋叔南《游记》说：“如大红袍，其最上品也，每所所收天心寺不满一斤。天游（观）亦十数两耳。”说天心、天游二岩皆有大红袍。而九龙窠刻石命名亦“大红袍”，是1927年所刻，系寺僧怕游人乱采真本，而在较难攀登之半崖，求时任县长吴石仙为之。该树（原三丛，现四丛）实为名丛奇丹（见《大红袍》），由于有县官吴仙题刻，便当作大红袍。林得馥泉五十多年前调查称：“得寺僧信任，看到最后一棵大红袍真本在九龙窠的岩脚下，树根终年有水依岩壁涓涓而下，树干满后苔癣，树极衰老。”姚月明与老茶师陈书省以及叶鸣高等调查有三处之说，“一说在九龙窠脚下，已较衰败；二说在火焰峰，已衰败不堪；三说在北斗峰，也较衰败”。60年代姚月明再到处寻根，希能繁育，剪了二多穗，成活三株，称“北斗一号”。九龙窠称“北斗二号”，后恢复原名大红袍，繁殖300多株。多年试验制作率极高，香气滋味极受赞赏，现已较大面积栽种于各岩。

　　铁罗汉：铁罗汉是武夷最早之名丛，郭柏苍《闽产录异》记述：“别有松际，色浅香淡。老君眉，叶长味郁，然多伪。铁罗汉，坠柳条，皆宋树，又仅一株，年产少许。”是否宋树，无据可考，但成名较早。建国前传该树有三处：在慧苑岩内鬼洞内，一说在竹窠岩长窠内，一说在马头岩。前二说较普遍。内鬼洞边崖壁甚高，茶树在狭长如带地段，树旁有小涧流水，滋润茶树。竹窠岩的，在长窠西端最后一梯园之北角外面，正位于三仰峰下，靠风化石剥落以肥沃土质，石旁有涧水，终年流润根部。品质不仅超越内鬼洞之树，且具有特殊香味。两处茶树除叶色稍异有相似之处，特别表现在叶形上都是狭长的柳叶形，与所称宋树之铁罗汉之名靠近。

　　白鸡冠“明代已有白鸡冠的传说，产地一说在止止庵白蛇洞口，传说最初为止止庵道士白玉蟾所培植，一说在慧苑岩火焰峰下外鬼洞；近说在文公祠后亦有发现（据姚月明调查系白观音之误），但以慧苑之说较为普遍。该树叶色呈淡绿，特别幼叶浅绿而微黄，叶面开展，色素无光，春梢顶芽微弯，茸毫显露似鸡冠，恐此是其命名的主要特点。现已繁育，在御茶园名茶辅中可见。

　　水金龟：水金龟之名传闻于民初时，1919－1920年因两寺庙争茶树引起诉讼，耗资千金而得名。当时学者施棱题字于岩曰“不可思议“。水金龟茶树原植株在牛栏坑杜草葛寨峰下半岩上，原属天心庙产。一日倾盆大雨，峰顶茶园边岸崩塌，茶树被水冲至牛栏坑底的半岩凹处停住。后水流成沟于树侧流下，当时兰谷岩主于该设阶砌石围，雍土蓄之，为水金龟命名之源。

　　半天鹞（夭）：树产于三花岩之第二绝顶，其地势之险峻，为任何产茶地之冠。林馥泉《武夷茶叶之生产制造及运销》说：“当时调查武夷山茶树品种中之最费力者，半天夭在三花岩岩脚，仰瞻绝崖，咋舌说，半天夭地道的半天夭。”半天夭之正丛，因地势险峻，茶户疏于管理，受天牛之啮害。主干几全枯死，仅存枝十本，且生育力极为衰弱，绿叶稀稀，半天夭黄金时代已逝。据传此树非人力所植，系山鹞嚼含茶籽，落此而生。经历若干年，听其自生。后为天心庙樵夫砍柴发现，归告其主持，故此由天心寺院采制，自成佳茗，颇得茶客称奇，民国年间岩权归漳州林奇苑茶庄所有。解放后，崇安县茶叶局刻“半天鹞”三字于岩崖。

　　半天鹞（夭），因移植培育，采制成茶，品质逊于原丛，故20世纪60年代退出名丛行列，仍是武夷名茶之一。