刊刻于乾隆丙申年（1776）的《彭氏族谱》内古《崇安县治之图》中有一条彩带般的纹线穿城而过，将古城一分为二，它就是建于北宋的著名水利工程——清献河。
　　清献河位于武夷山市区，起西溪陈家湾，经石雄，纵贯市区，至城南新阳村。雍正《崇安县志》卷一载：“清献陂，即陈湾陂，在县西五里许，宋庆历初赵清献公以邑多水患，而西南附郭及新阳坂之田皆仰天为丰欠。五日不雨则涸，十日不雨则焦，半月不雨则苗稿矣。”可知，当时修筑清献河是为了解决崇安（今武夷山市）城关诸陂水源及新阳坂万余亩望天田的灌溉问题。
　　近千年来，清献河一直造福着武夷山人民，清献河汩汩的流水像往日一般流淌，流过明渠，流过鱼塘，穿过横街头，流到了南门坂、新阳坂，滋润着广袤无垠的土地和武夷山这座不朽的城池。汩汩的河水也在轻声地向人们讲述着和它有关的故事，故事的主人公是几位崇安知县。
　　知县，县之长官，管理一县行政，称“知县事”，崇安知县即是知崇安县事，简称知县。
　　提起清献河就不能不说到赵　。这里要讲的第一位知县就是有着“铁面御史”称号的赵　。赵　，字阅道，衢州西安人，第进士。康定初，以著作郎知县事。笔者翻阅历代志书，在雍正《崇安县志》、民国三十一年版《崇安县新志》、1994年版《武夷山志》中均有赵　修筑清献河的记载。雍正《崇安县志》卷一中记载：“……乃于西溪上流开陈家陂，分其水势，使之灌溉。犹石雄而入，经西北郊，贯于城中，出南郊，以达新阳。既去其害复收其利焉。迄今附郭之田尽成沃壤，新阳亦不忧旱，（清献）公之德也。”因为这条渠始凿于赵　，其死后封谥“清献”，武夷山人感念他的功德，将这条渠命名为清献河。志书中还记下了一段有趣的插曲：“初，凿渠城中，折民屋，民怨之。”（雍正《崇安县志》卷一）也难怪，在城中修建一条数里长的河渠，难免要拆撤大量民屋，难免民怨之。赵　淡淡一笑，口占一诗：“折屋变成河，恩多怨更多。百年十载后，恩怨尽消磨。”当年的口占之诗如今成了神符谶言：“恩怨尽消磨”。伴随着汩汩河水流淌的，是永留人们心间的美名。
　　第二位知县叫王齐舆。这位知县县志中没有详细记载，只知为淳熙年间知崇安县事。他是继赵　之后第一位修治清献河的知县，深知清献河的“民生功用”，曾说，惟有新阳陂上叟终年饭饱，已忘饥。
　　第三位知县叫赵必愿，字立夫。广西经略安抚崇宪之子，丞相汝愚之孙。赵汝愚就是那位倡导理学，曾引用朱熹等人，被贬出知福州的赵福王。其孙赵必愿嘉定八年知崇安县事，“剖判如流，吏不能困。”（民国三十一年版《崇安县新志》），在任期间建继贤桥，浚新阳坂，再度修治清献河。
　　这第四位知县在老百姓的口中，没有赵　的名头大，可在志书中，他的功绩可是与赵　同列的。他叫刘沅祖，字济川，至治二年任崇安知县。在任期间，陈湾陂堤坏。“乃于陂口设石闸，晴则启之，雨则闭之，乃无前患。至今呼为济川闸。济川刘侯字也。”赵　的谥号做了这条河的名字，河上的石闸就用了刘沅祖的字命名，千年的时间悄悄流逝，，老百姓仍感念着他们。
　　另外还有两位知县韩士望和毛大周，分别于顺治年间和乾隆十七年重新修治清献河。
　　驻足清献河畔，风气，吹动阵阵涟漪。河水无言，沉默以对，一任知县的故事跌入它碎乱的波光里，裹挟着河水渐行渐远，却永远无法淡出人们的记忆。清献河目睹了社会的变迁，也见证了众多人生的起落；岁月风霜脱不掉你的俊秀，沧海桑田改不了你的绰约，它用历史的情怀向人们诉说……
　　如今的清献河与崇阳溪一起挟市区主街道，自西北向南而行，长约10公里，宽约1.5米。保留有孔庙棂星门、泮池、石柱、栏杆、拱桥及古井等文物古迹。20世纪90年代，市区南片建设迅速，清献河被局部改道、修整，并有数处隐于地下。90年代末及21世纪初，武夷山市政府对和平路南段、中段和立新巷（自北门街至环岛东路）约1000米进行旧城改造，清献河这一段也得以改造，增设数十座跨河拱桥和沿河花池、护拦、条凳等，与两岸民族风格的建筑相辉映，河边孩子们戏耍追逐欢笑，简直就是一首田园诗；薄暮时分，水映斜阳，袅袅炊烟，又组合成一幅精美的山水绝唱。
　　水都是有灵性的。汩汩流淌的清献河忘不了那些人、那些事，它会轻声地告诉生活在它身边的一代代人，那些古老的故事……