这是一个神奇的世界，这是一片神奇的土地；在它每一个遥远的日子里，都掩藏着一个神奇的谜。

这里有谜一般的故事，这里有谜一般的风光；在它深邃的怀抱里，拥有一个又一个末解的秘密。

四干年前有一个神秘的民族，在武夷山一座又一座峭拔的崖壁上，留下了一具又一具神秘的架堑船。

谁知道是怎么把它架上去的?谁知道为什么要这样?

四千年前，是谁在崖壁上留下了舞个传奇?他们从哪儿来，又到哪儿去了?

让我们一同打开尘封的历史，去寻找他们的踪迹吧!

 一、 秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。

三千年前，《周礼·夏官》记载：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地。辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽......之民。”“七闽”，经学家郑玄注解：“七乃周所服之因数。”《逸周书》载周成王二十五年(公元前1091)大会诸侯于东部，四方贡献方物：“东越海直(蛤)，颐人蝉(缮)蛇”。 

再上溯八商书·伊尹朝献》中记伊尹为四方令，管理四方部族，正东有“沤(颐)深之民等九夷十蛮，越沤(颐)箭(剪)发文身......”武夷山可归入越沤之中，这是三干五百年前，再上溯，就没有任何痕迹了。

武夷山一号船棺于1973年经北京大学历史系碳十四研究室测定，结论是距今3840土90年，树轮校正为4198年，相当于夏禹之际。

悬棺葬俗是怎样形成的，似乎还未找到源头，就已达到了高峰。先民们是怎样把长约4米，高近l米的庞然大物，密藏在无法攀登的40多米高的洞穴之中?

谜一样的民族啊。

从船棺葬俗的遗留，是否能发现这个民族的踪迹?

春伙、战国之际的贵溪船棺。据考察是越人遗迹。

东汉至唐，湘、川、黔、鄂边境的五溪蛮，有悬棺葬之俗，为古三苗后裔所为。

三国时浙江临海境内的“安家族”，葬俗与武夷相似。

晋代，贵州松桃有潜入悬棺。

明代，四川哄县有都掌人悬棺，

族属又是这样令人眼花缭乱，无所适从。 

清学者蔡永菜在《西山杂志》中论闽地时称“畜家、登户、武夷．即为七闽也。

武夷是七闽之一么?谜一样的武夷族啊！