有人说，考古所得文物，只有断代问题，没有真假概念，不过，中山收藏家、宝得轩主人林泳文认为，这也不尽然，以前曾有作假铜器运到河南埋在墓坑，过若干年再挖出来卖的事。他表示，要想辨真，必须知假，书画大部分是传世之品，必须对伪品用心研究。“任何文物，真有真的法则，假也有假的规律。”

林泳文表示，书画做假总体说来有两类：完全做假；利用前人的书画，用改款、添款或割款的方法来做假，不管作伪者方式如何，仔细辨认起来都有“套路”可循。

完全做假包括照摹、拼凑、摹拟大意、凭空臆造等四种方式。这类伪品技巧不高，最容易辨认。

改款，是将小名家改为大名家所做，或者将晚期的画家改为早期的画家；添款的画多利用无款旧作，看它的风格像谁就添谁的款，添款一般字迹浮躁，不大符合画作的风格和题款，从墨色上也能看出破绽；割款也多取小名家的作品，改为无款画，再配上伪跋，托名是大名家的作品。

“要认识伪作，就要把‘套路’弄清楚，”林泳文详细介绍，地区性的假货有“开封货”、“长沙货”、“苏州片”等，都有作伪套路。以“开封货”为例，把很多清初至乾隆间的作品，伪作为颜真卿、岳飞、黄庭坚等名家的字。赝品草书较多，用粉笺纸，色泽黯黑，有些像发掘出来的东西。又如同样为假石涛作品，就有清代广州、扬州和近代人伪作的不同。“广州的伪作多为设色，面目往往受黎二樵一派的影响；扬州的伪作题识多草书大字，波磔（汉字书法的撇捺—— —笔者注）故做姿态；近代人主要追求模拟石涛的精神风格和笔姿墨韵，用技巧来令人信服，有的足以以假乱真。”

伪作中情况比较复杂的是“代笔”。林泳文介绍，要根据具体的人及作品来分析。如果画家和代笔者都在同一水平的话，在时代风格上是无法进行区别的，必须从细微着手，仔细分析。”

林泳文表示，书画鉴定是一门复杂的学问，必须用心研究，打好坚实的基础，才能真正做到“知真知假，百战不殆”。