当一幅优秀的书画作品面世之后，在利益等目的驱使下，便会不断地有仿品伪作产生。两宋时期，尤其是北宋，社会经济比起唐代更有发展，文化艺术也走向了新的繁荣。在书画艺术发展兴盛的同时，书画复制与作伪现象也十分普遍。宋代的书画复制与作伪主要分为这样几种情况：

　　一、宋人复制前人的作品

　　复制原本不是为了作伪获利，而是照着范本临习，有的临本流传下来便被后人当着真迹。宋时复制品主要是复制前代名家的作品，鲜有仿制本朝之作。书法方面，比如五代郑文宝临的秦《峄山碑》刻石，但与五代二徐篆书风格相似，而与真正的秦篆有一定的距离。现藏故宫的褚遂良《临兰亭序》和虞世南《临兰亭序》，皆为宋摹本，二卷曾著录《石渠宝笈续编》。宋四家之一的米芾即是书画临仿的高手，其仿制有时是为了矜才，有时是为了获取别人的书画真迹，情况十分特殊。这倒无所谓，只是他在临死之前将自己所藏的古今书画名作皆付之一炬，实在下作得很。其中就有不少是靠临仿而巧取的别人字画，给我国古代文化流传造成很坏影响。故宫博物院所藏王献之《中秋帖》即为米芾节临王献之《十二月帖》的仿本。当然亦有好事者将米芾临仿的古代书法作旧装池，并请人题跋，拿出去当作真迹流传的情况。比如，《书史》载：

　　王诜，每余到都下，邀过其第，即大出书帖，索余临学，因柜中翻索书画，见余临王之敬鹅群帖，染古色麻纸，满目皴纹，锦囊玉轴，装剪他书上，跋连于其后，又以临虞帖装染，使公卿跋。余适见大笑，王就手夺去，谅其他尚多未出示。

　　①在绘画方面，“仍然以人物画为主，继承唐代的传统，不可移动的是以仿制佛道壁画为主，可移动的是在仿制卷册人物的基础上增加了轴画，宋初有武宗元，稍后有李公麟，都是在晋唐人物画的基础上进行仿制。”

　　②花鸟画的仿造十分猖獗，五代黄筌父子的花鸟画在皇家画院中即互相仿制，以致米芾说“黄筌画不足收，易摹。”南宋虽偏安一隅，但高宗朝在干戈滋扰之际，亦不遗余力地收集购求历代书画，并“展玩摩拓”，临摹仿制以便鉴赏：

　　应搜访到古画内，有破碎不堪裱背者，令书房依原样对本临摹进呈讫，降付庄宗古，依原样染古槌破，用印装造，刘娘子位并马兴祖誊画。

　　③引文中提到的“书房”即是当时宫廷中担负临摹复制古代书画任务的机构，刘娘子、马兴祖、庄宗古等人，就是南宋内府专门摹制装裱古代书画的御用人才。当然，这样的临仿行为并非为了欺世盗名或其他，而是为了鉴赏和保存古代文化遗产，其功绩自不可泯灭。在这一时期还出现了仿唐代青绿山水的宗室画家赵伯驹、赵伯s兄弟，而仿制他们二人青绿山水的又有其下人赵大亨，仿制水平几能乱真。由于宋代书画临仿之风盛行，故现存唐怀素的《自叙帖》、五代董源的《潇湘图》《夏景山口待渡图》、荆浩的《匡庐图》、黄筌的《写生珍禽图》等传世名作，皆有人认为是仿制作品，而非其本人真迹。

　　二、宋人伪造前人的作品

　　伪造前代作家的作品，其目的就主要是受利益的驱使。由于朝廷大量购藏古代书画，民间亦有不少收藏大家与收藏爱好者，故宋代的书画市场较为活跃。比如南宋时期的榷场，实即在边境上所设的物资交易场所，金人多将战争时期北宋散佚到金国的书画拿到场进行买卖交易。正因为市场的需求，书画伪作乘机兴起以从中渔利。米芾《画史》云：“世俗见马即命为曹（霸）韩（干）韦（偃），见牛即命为韩湟、戴嵩，甚可笑。”

　　④同名的一张古代名画，在苏州就能见到30本，可见作伪之疯狂。故米芾每抚案大叫:“惭惶杀人！”米芾还在《画史》中写道：“关同真迹见二十本，范宽见三十本，其徒甚多。……李成真见两本，伪见三百本……伪吴生见三百本。”临习范宽、关同者极多，而李成、吴道子的伪作竟达三百本之多。以致米芾在另一段文字中慨叹“无李论”：“今世贵侯所收大图，尤如颜柳书药铺牌，形貌似尔，无甚自然，皆凡俗，林木怒张，松干枯瘦多节，小木如柴，无生意……皆俗手假名，余欲为无李论。”

　　伪造前人字画主要有这样几种常见的方法：第一种是刮款法，以次充好，用普通作品冒充名家作品。《画史》云：“薛书来云，新收钱氏子敬帖，献之字上刮去二字，以为孤子，余以为操之字俗，人恐以为操之，故刮去。”又云：“余昔购丁氏蜀人李m山水一桢，细秀而润，上危峰，下桥涉，中瀑泉，松有三十余株，小字题松身，曰蜀人李m，以易刘泾古帖，刘刮去字题曰李思训，易与赵叔盎。今人好伪不好真，使人叹息。”李m与李思训相比，自然无后者之大名，故刘泾刮去李m款改署李思训，以增其值。“好伪不好真”的真正原因自是价值的高低，叹息又奈何也;第二种情况是书画是真迹，但伪刻鉴藏印，以增加其可信度。米芾《书史》载：“唐垌处黄楮纸伯高千文两幅，与刁约家两幅一同是暮年真迹。每辨六七字，刁氏者后有李玉、徐弦跋，为人伪刻建业文房之印，印之连合缝印破字，每见令人叹息。”这就有点画蛇添足了，不但未增其美观与价值，反而污损字迹，令人扼腕;第三种情况是书法中的一种特殊现象，即集字而作伪。黄伯思《跋晋人帖后》云：“此帖字虽可爱，而不类晋人语，恐伪，当是虞永兴书。自晚以下四帖，亦非逸少语，当是后人集其书为之。”

　　⑤最后一种情况即为胡乱伪造名人字画，非临非摹，只是借其名而已。这种情况最为普遍，伪迹多得不胜其数。