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    手头把玩着一件题为光绪御制的圆盒，工艺精湛，品相颇佳，欣赏之余，行文以记。

　　先论质地：盒为玳瑁所制：玳瑁是龟鳖目海龟科的一种。又称十三鳞。古名瑇瑁，文甲。玳瑁，自古以来深得历代贵族或商贾富客之宠爱，被视为传世之宝，是万寿无疆之象征，玳瑁的背甲可以用来制作精美的装饰品，汉代的著名诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。传唐代宫中即有运用，女皇武则天就用玳瑁制作梳子、扇子、琴板、发夹，乃至整个玳瑁标本。

　　再论工艺：整盒饰以小楷正书。盖面行文：辅国公载泽兄雅赏。六弟载洵恭进。并刻“孝亲王印”章于左。刻方框“怡静山房珍藏”于盒盖正中。

　　载泽(1876一1928) 满洲镶白旗人。爱新觉罗氏，初名载蕉，字荫坪，清朝宗室。清光绪三年(1877)为辅国公。

　　二十年晋镇国公。二十七年任正蓝旗副督统。三十一年被派为出使各国考察政治大臣，离京时被吴越炸伤。延期赴日本、欧美。次年四国，奏请改行立宪政体。三十三年任度支部尚书，次年加贝子衍。宣统元年(1909)任筹办海军事务大臣，督办盐政大臣。次年充纂拟宪法大臣。三年任皇族内阁度支部大臣。

　　载洵(1886—1949) 满洲镶白旗人，爱新觉罗氏。光绪帝弟。清光绪十五年(1889)晋辅国公，次年又晋镇国公。二十八年袭贝勒，三十四年加郡王衍。宣统元年(1909)任筹办海军大臣，并赴欧美考察海军。次年授海军部大臣。1912年1月，与载洵等组织宗社党。辛亥革命后在北京、天津闲居。此二任辅国公和清皇宗室之间的赠物十分难得和珍贵。

　　四周录文：修 表正万邦，慎身修思，弘敷五典。正 恒正咸和，天休而滋，立之始基。和 日升月和，乾清坤吉，吾德正威。仁 克宽克仁，皇建有极，惟精惟一。文字来源于乾清宫正大光明匾旁的对联，原文为：克宽克仁 皇建其有极(出自《尚书·仲虺之诰》《尚书·洪范》)惟精惟一 道积于厥躬(出自《尚书·舜典》《尚书·说命》)。这是乾隆劝勉后代要团结臣民进行统治的话。表正万邦 慎厥身修思永(出自《尚书·仲虺之诰》《尚书·皋陶谟》)弘敷五典 无轻民事惟难(出自《尚书·君牙》《尚书·太甲下》)。是康熙劝勉后代统治正廉的话复议传承。盒底楷书“光绪御制”带框款。

　　从尺寸上讲应为小器，可作装扳指用之盒，或作小墨盒、印泥盒等。

　　对于此器的传承，1997年3月25日史树青先生曾在《光明日报》的撰文中谈到一件其亲见的光绪玳瑁盒。在笔者见到此盒后，无意中有见此文，特以记录：“我曾在王老收藏中，见有清末贵族载洵赠载泽(度支部尚书)装扳指用的玳瑁小圆盒一件，盖面刻载洵题记，底面刻“光绪年制”方格楷书款，其玳瑁与制作工艺迨与书镇同一来源。器物虽小，制作甚精，殊为名贵。”文中所示应即为是盒，且为收藏大家王世襄旧藏之珍。