宋代文学家欧阳修在《砚说》中评定龙尾砚指出，“以金星为贵”；今日歙砚专家胡中泰、章放童论及歙砚时认为，“以银星为稀”；本砚为宋代文人遗物，金银星合璧，本来是稀贵无比，但在不识“庐山真面目”的凡人眼中，笔者竟以不足百元购得，除了捡漏后“一个人偷偷地乐”之外，便觉得作为藏砚识砚的安徽人，应该为光大歙砚、“珍宝同赏”尽一份责任。

　　 此砚长方规整，石色青黑压手，砚堂黑中泛青，砚侧青黑带紫；石质坚润发墨，石声清越悦耳；砚面可见颗粒状银星闪耀，湿水则见满地粟米金星。砚背石品最为奇特，金星、金晕、金花连成一片金黄，几乎覆盖了青黑色的石肌；而在大片金黄色石品中，又有银星闪耀和一大块银帛状的龙鳞纹和松皮罗纹；合乎宋代龙尾砚的特征。迎日晃动砚体，金银互变，宝光四射，华美无比。值得注意的是，砚面金银星细密，质地与砚体基本一致，不碍磨墨；而将成片的金星、银星置于砚背，既不磨损，又便于用后玩赏，这为宋人制作龙尾砚“好作银星背”，提供了有力的佐证。

　　据史料记载，歙砚经南唐李后主大力推崇后，到宋代开采规模和雕刻水平均达到了空前绝后的高峰，其形制除了常见的抄手砚外，不断推陈出新，仅唐积的《歙州砚谱》记载，“择取样式古雅”录著者就达40多种。本砚形制别具一格，砚堂一反常规的不围框，不起边，不刻线，而是减地浮雕成一凤字形砚堂，十分简洁大气；在砚堂上方精刻一桃形砚池，并浮雕出桃叶和太阳纹，象征“当朝一品”。整砚刻工给人感觉是凹凸有致，外方内圆，曲直流畅，特别是桃叶纹和堂池的构图出其不意，超凡脱俗；既保留了南唐歙砚浅平的遗韵，又有别于明清砚的写实繁缛风格。浅突收腰的凤堂、弧形丰满的桃池、阴刻叶脉和网状叶纹，都带有明显的宋砚特征，体现了宋人极雅的审美情趣和简洁高超的刻砚技艺，这在形制讲究实用、表现偏重线刻的宋砚中，属于少见之品。

　　 此砚包浆老熟，体带铁锈土沁，说明它入过土，传过世。从雕工高雅、石品珍稀、堂平池浅和磨损不大的特征分析，该砚应为一方以玩赏为主、磨墨为辅和充当笔掭的文人或官家用砚。

　　其实，在端、歙、洮、澄四大名砚中，“端歙谁列第一”一直是砚石学和用砚文人历朝争论不休的话题。经过上千年的传承较量，如今，端砚以其“品质优异，影响深远”已稳居冠军，而歙砚虽然有黄庭坚的“日辉灿灿飞金星，碧云色夺端州紫”、欧阳修的“端溪以北岩为上，龙尾以深溪为上，较其（发墨）优劣，龙尾远在端溪上”等权威论证，但从元至清，优质的歙砚长时间停采，相对于“后来居上”的优质老坑端砚，逐渐变得默默无闻而屈居亚军。通过此砚的赏析，我们不难发现，在砚石学发展的高峰宋朝，产于歙州（今江西婺源）的龙尾歙砚，在砚台“发墨实用和石品漂亮”两大主要审美特征方面，实力不仅不比端砚逊色，甚至“有过之而无不及”。