在人们多彩的社会生活中，许多日用器物之间都有相通之处，或质料相通，或形状相通，或功能相通，或用途相通。以茶壶为例，同为泡茶工具，则有银质、铁质、铜质、锡质、铝质、瓷质、陶质、紫砂质、玉质、木质、竹质、石质等等，不一而足，但其用途都是相同的。温酒器也一样，在古代金银器和瓷器中，有种称为“注子”、“注壶”的，属于专用酒具。据《中国古陶瓷图典》“执壶”条载：唐李匡义《资暇集》“注子偏提”条云：“元和（唐宪宗李纯年号）初，酌酒仍用樽杓。……居无何，稍用注子，其形若罂，而盖、嘴、柄皆具。”这就是说在公元九世纪初以前，人们仍用秦汉甚至三代传下来的樽来盛酒，用铜、木、竹制的杓子舀取樽中之酒斟而饮之。但过了不久，就开始用一种称作注子的酒具盛酒和斟酒。这种注子主体，极像汉魏六朝以至隋唐一种叫作罂的大腹小口的盘口瓶，只是在罂身一侧加了管状的流（壶嘴），另一侧加上弯曲的柄（壶把、提手），壶口则加盖。五代至宋，可能人们发现饮冷酒易伤身，于是制作一个深而大的碗将注子置于其中，在碗中注入热水，以便给注子内所盛的酒加热并保温，这样，一种配套的温酒专用器具便创造出来了（图1、图2）。 

　　在古瓷器物名录中，往往把注子和执壶混为一谈，笔者以为这种混同是不确切的。执壶又称偏提，是一种有多种用途的盛具，既可盛酒，又可盛水；既可当盥洗用具，又可当酒壶茶壶。唐代耀州窑、巩县窑生产一种鹰口壶，是受西亚风格强烈影响的产品（图3、图4），而元、明的执壶有的是花浇器型加流的变种，有的则干脆在玉壶春瓶上加流加盖加柄而成。注子同其配套的注碗，在使用功能上已成专用温酒具，用它来做花浇或茶壶显然不太合适，因此笔者同意有的古瓷研究专家的意见，在提及注子、注碗时，将其别称为“温壶”、“温碗”更加贴切。

　　 2007年初，笔者在西安古玩城见到一套锡制温酒器，虽然不属收藏本行的瓷器，但因工艺精湛、制作别致，遂加购玩。这套锡制温酒器由温壶、酒壶及酒壶盖三件构成（图5），其中温壶高8.5厘米，口径4.5厘米，底径5.2厘米；酒壶高7.5厘米，酒壶颈高0.6厘米，口径3厘米，提梁盘直径5.2厘米，底径4.2厘米，壶流呈方形，从包浆及焊接痕迹看应为残而后配；酒壶盖高1.3厘米，盖径3.3厘米。温壶和酒壶上面两侧都各有一立耳，耳中有孔，半圆形紫铜壶系大小各一分别穿于温壶和酒壶立耳孔中。温壶由上、中、下三段焊接而成，密不漏水，外壁肩、胫部露锡胎，腹部用一恰如其形的槟榔壳包承，槟榔壳上下沿各刻弦纹数道，上下弦纹中各刻边饰一周，三部分组合后成一整体。经笔者测量，酒壶中约可盛酒1.8市两，从它的工艺及包浆看，应为清末民初制品。

　　那么，为何古代的温酒器容量大而此槟榔壳包锡制温酒器容量小呢？笔者认为有两种可能：一是古代酒烈度低，人们饮量相对大一些，酒壶容量也就大；而近代白酒烈度高，人们饮量相对小很多，酒壶容量也就造得小些。二是文中介绍的槟榔壳包锡制温酒器属于殷富人家自酌酒具，独酌慢品，怡然自得，酒不过二两，也是有益无害的。