三、注意通过彩料、釉料的分析帮助鉴别纹饰的时代与真伪。

　　古瓷生产的时代不同，其所用的彩料、釉料因资源开发和生产力发展水平也有所不同，因此彩料、釉料就成为帮助我们对纹饰进行鉴定的重要辅助手段。例如，苏麻离青料是元代和明初的进口料，当然十分珍贵，必定只用在高档瓷器上，由元代“浮梁瓷局”或明朝“御窑厂”的高级画师绘制瓷器精品，而绝不会用在民窑低劣产品上。现在有的元青花仿品纹饰，要么根本不是苏麻离青料绘制，要么是用现代化学料仿配苏麻离青料呈色效果，但纹饰绘画水平同“至正型”元青花精品相差甚远，其实并不难鉴别。然而有的藏友硬要把因为在现代青料中配入含量远远高于苏麻离青的铁元素，烧成后纹饰中满是“铁锈斑”且画工极为拙劣的赝品当成元青花真器，是需要平心静气地反思的。又如，元代和明初用的苏麻离青料、明中后期嘉、隆、万三朝用的“回青”料和清末同、光二朝开始大量使用的“洋蓝”料，都是进口青料，三者在呈色效果上有同有异，若能明确地辨识这三种青料的烧成特色，那么对于相似纹饰的断识也就不成问题了。

　　四、注意通过纹饰的制作方法来鉴定古瓷真伪。

　　有资料证明，瓷器的釉上彩绘纹饰，在清末洋务运动兴起、引进西方和日本的先进的设备、工艺、技术及相关材料之前，千百年来都是用手工绘制的。直到晚清同治、光绪年间，一种用彩料印制纹饰的透明薄膜引进后，才出现了不用手工绘画的贴膜烧制工艺。这种贴膜工艺的制作流程是：将预先印好纹饰的透明薄膜按瓷器不同部位的装饰需要剪下来，直接贴在预先烧成的素瓷表面，再入窑以低温二次烧成。在烧制过程中，透明薄膜被烧融，而上面原有的彩料纹饰则直接同釉面结合，成釉上彩器。这种方法简化了纹饰制作工艺，提高了产品功效，一直沿用到现在。随着技术的改进，这种贴膜工艺也用来表现原是釉下彩的青花和釉里红纹饰，方法是把预先印好纹饰的透明薄膜直接贴在利好坯的瓷胎表面，再罩上透明釉经高温一次烧成。近几年来，景德镇一些瓷器作坊，针对釉上彩瓷餐具上的彩料有污染性的缺陷，将印好纹饰的透明薄膜贴在预先烧成的素瓷表面后，再次喷上薄薄一层透明釉后烧成“釉中彩”瓷器。这种“釉中彩”瓷器既有“青花”、“釉里红”等传统釉下彩品种的效果，也有有透明釉保护而不会污染的釉上彩效果，是一种成品率高、制作成本低、环保效果好、极有发展前途的日用瓷

　　这种贴膜纹饰给不少初入道的古瓷收藏爱好者造成鉴定上的困难，使他们误将赝品当真器收藏，蒙受经济、心理上双重损失。那么怎样进行鉴别呢？

　　1、从纹饰制作工艺上区分：手绘纹饰都有“笔触特点”，即任何一个笔画都有落笔提笔痕迹，符合中国毛笔使用特点，而贴膜纹饰是印制的，已经没有了笔痕。

　　2、从器物时代上区分：前面说过，贴膜工艺是晚清同、光朝才出现的，因此凡署着同治以前各朝款识的贴膜纹饰“古瓷”皆为赝品。

　　3、从纹饰相连部位的重叠印痕或断纹、错位、曲扭现象上区分：用贴膜工艺制作圆形器物的边饰、肩饰或胫饰，必须将平直印刷着纹饰的贴膜分段剪开，然后进行圆弧状拼接，否则无法接近圆形。但即使再仔细对接，也要留下对接痕迹，不是交叉重叠，就是衔接错位，同手工绘制绝不一样。

　　4、从相同内容纹饰上的孪生性上区分：不管是主纹饰还是辅助纹饰，凡同一器物上用手工绘制者，即令高级画师也不可能将二者画得完全一样，毫无二致，如同孪生。而贴膜者因制膜时用一个模具印制，故同一类纹饰皆如孪生，只要认真对比，不难辨析。

　　在用纹饰鉴别古瓷真伪时，还要警惕上世纪八十年代末以来出现的一种伪宋代“官”字款暗花白瓷，这种注浆薄胎白釉器使许多爱好古瓷收藏的初学者上当受骗。这种薄胎白釉器都用乳白釉注浆,一般外部都模印上龙凤、松鹤等图案,在器物外底中心凸印一篆体“官”字。在未注浆前,把蓝色、黄色的龙、凤,红色的火云等透明图案纸预置于器壁内部,注浆烧成后这些彩色图案就隐在白釉器内部了。逆光看是印花白釉器,迎光看,夹在内外壁白釉内的彩色图案就显现出来。其实,许多初入藏道的朋友们之所以上当受骗,是他们不了解古瓷生产和工艺发展史。首先, 釉色洁白微微泛青，古代瓷器的白釉就达不到注浆器这样的白度。其次,古代制瓷没有现代水平的注浆以及在器内贴印彩色图案的工艺。第三,古瓷中从来没有这种篆体“官”字款瓷器。

　　这种假“官”字款的白釉注浆器,上世纪八十年代末至九十年代初的时候在古玩店里被神秘地装进锦盒来蒙人,而今在景德镇落得满地摊的卖；其身价也由几百近千元一只跌落到十元八元、甚至五六元就能到手。