对“枢府釉瓷”，我仰慕已久，但仅限于在博物馆里隔着展柜玻璃看看而已，至于上手鉴赏和个人收藏，却从来未敢奢想。然而机遇的偏爱，使我在一年多时间内接连遇到两件见诸著录之外的枢府釉瓷“福禄”铭盘，而且还收藏了其中1件，真正体味了收藏活动中喜出望外的感觉。

　　1998年4月的一个星期天，西安八仙庵古玩市场人头攒动，熙熙攘攘。迟到的我错过了刚开市时人们从古玩摊上抢先挑购头拨儿货的机会，只好在地摊间漫步寻觅。在专卖古瓷残器碎片的白师傅的摊位上，摆着一只残缺不全的白釉盘子，拣看瓷片的人不少，但无人理会这只白釉盘子。我拿起一看，卵白釉，小圈足，釉质纯净，修足规整，微撇的圈足内乳钉突起。盘内壁模印缠枝莲6朵，盘心模印4朵。在内壁对称两朵莲花中，模印着隶体“福”、“禄”二字（图1、图2）。稍经讨还，以廉价购得。向卖主询问残盘来源，他说是在西安北郊的一个建筑工地上，工人开挖墙基地沟时用锨铲出了这些瓷片，他拣到后发现少了三小块而且碴口是新断裂的，想要下沟寻找，被工人以怕耽误工作进度而拒绝。我虽然留下残缺的遗憾，但亲手把玩审视着这只虽残犹珍的“福禄”铭盘子，对它的胎、它的釉、它的造型和工艺，才有了最真切的感知。对什么是卵白釉，什么是“枢府釉瓷”，才从理论和实际的结合上获得了准确认识。1999年3月去北京时，特意带上这只残盘登门求教于叶佩兰老师，她上手一看就说：“没问题，很‘开门’，是元代的好东西！”

　　1999年5月，我和儿子马平一道去景德镇考察学习。在参观景德镇陶瓷馆展品时，马平眼尖，在较暗的光线下看出陈列卵白釉瓷器的展柜中，有只瓷盘的印花纹饰中隐隐约约似乎有字，便告知该馆肖振松馆长。肖馆长惊喜难捺，决定开柜验看。当那只卵白釉瓷盘被小心翼翼地“请”出来后，只见它无论在胎釉、纹饰或者工艺方面都堪称卵白釉瓷中之上品，并且确实在盘内壁的缠枝莲纹中，对称地模印着非常工整的隶体“福”、“禄”二字，证明这是一只埋没在大量民用卵白釉瓷器展品中的官窑“枢府釉瓷”，同我带去的那件“福禄”铭残盘藏品如同孪生，只是非常完整，更加珍贵。

　　据肖馆长介绍，这只“福禄”铭“枢府瓷”盘，是他的前任们从北京某博物馆调拨过来的，由于陈列它的展柜位置偏僻，光线较暗，一直没有引起人们的注意。当我将有关“福禄”铭“枢府釉瓷”的存世发现情况介绍后，肖馆长对在馆藏品中发现了这件珍贵器物兴奋不已，准备将展柜重新调整，使这件瓷中珍品摆在显著位置供参观者欣赏。后来，为了表彰和感谢马平的发现，景德镇陶瓷馆发证书特聘他为该馆荣誉馆员，一时在藏友中传为佳话。

　　在最近几年新发现的元代“福禄”铭枢府釉瓷器中，笔者见到最好的一件就是同日本国立博物馆所藏“福禄”铭碗几乎一样的一只同类同档次产品。此碗高8厘米，口径16.2厘米，足径5.6厘米；碗体制作规整，釉质肥润；内壁模印同向飞腾的双龙纹，龙体空间对称模印“福”、“禄”二字；圈足小而修削精到，足底平切，内墙外倾，外底心乳钉突起，足墙内外留有沾砂（图3、图4、图5、图6）。经笔者认真鉴定，所有相关要素都符合元枢府釉瓷真器特征。此碗属质量、品相皆够一流的珍稀之物，见之绝少，求之难得，目前尚无类似品拍卖成交纪录,难以估价。

从上世纪八十年代以来，元枢府釉瓷特别是模印“枢府”、“东卫”、“太僖”及“福禄”等铭文器已有不少仿品，但其破绽有五：一是用现代机制胎泥制坯，致使制品质地过密，比重过大。二是模印线条太粗，印花过于凸显。三是器型和工艺过于规整，超过了元代的生产水平。四是纹饰呆板做作，缺乏真器流畅自然的风度。五是足底没有砂痕或粘砂太密，应了“过犹不及”之弊。六是器物用气窑烧制，釉汁质感死板,缺少真品的玉润水灵气韵。