墓志通常是指埋于墓穴中记录墓主生平事迹及写有赞颂慰念之辞的刻石，人称“写在石头上的历史文献”。

　　在江西地区发现的元明时期墓葬中也曾多次出土过瓷质墓志，形制既有含墓志的青花釉里红楼阁式谷仓，也有书写志文的圆形或长方形瓷板。到清代瓷质墓志盛行，其器型有碗、盘、盒等，人们在其上面錾刻或墨书文字，内容包括死者姓名、籍贯、家世、婚配子嗣、生卒年月、埋葬时间地点等，有的还写有“自葬之后，人财两旺，富贵千秋”之类的吉祥语。

　　本文向读者介绍一件现收藏于江西省博物馆的清代瓷盒墓志。该瓷盒为长方体，长11.3厘米，宽8.6厘米，高5.5厘米，盖平顶，边缘饰一周连续回纹，盖中央及盒底外壁均饰缠枝变体动物纹。在其盖内錾字内容为：“故妣生于嘉庆丁卯年正月十六日卯时，终于咸丰乙卯年十二月初八日丑时，选卜葬凤形正作甲山，庚向兼卯酉二分，庚寅庚申分金。自葬之后，丁财两旺，百福□增。”内底錾字内容为：“故妣周母严太君派坤廿老孺人。大清咸丰六年正月念四日丙午时登位吉立。孝男永春，孙道宏、道康、道发、道□等。”

　　清代墓葬流行瓷质墓志，可能与当时墓地多用外碑，而墓内埋葬石刻墓志之风渐衰有关。据考古资料得知，瓷盒墓志的数量较多，使用时间又很长，从清道光年间一直沿用到民国时期，装饰纹样的变化也不大，可能是由专门窑场成批烧制的；盒内的志文或墨书或錾刻，内容亦呈逐步简化的趋势，到后来就只保留有死者姓名、生卒年月、子嗣和下葬时间了。这类瓷质墓志的志文辞句朴实简明，没有固定的格式，普通的瓷器工艺简单，可以批量生产，且价格低廉，经济实惠，颇适应社会下层平民百姓的需要。它们对于确认墓葬的年代、墓主的身份，研究历史地名和当时当地的葬俗等别具价值，况且有些墓志所依托的瓷器的造型、纹饰等也很有特色，因此同样应该引起我们的重视。