铜墨盒的制作，全部手工打磨，颇费时间。做个好的铜墨盒，往往要几个月以上，甚至一年方能完工。铜墨盒往往是用紫铜做底和内胆，盒身、盒盖在清代主要是黄铜，民国时多为白铜，还有白铜、黄铜、紫铜共用，名“二镶或三镶”，但较为少见。盒盖内嵌端石砚板，作掭笔之用。盒身内壁上部有一圈薄薄的边沿，与盒盖相吻合，严实合密。这种设计既简单实用，又美观大方，置于案上，稳稳当当，玲珑秀气。

　　民国时期张樾臣的作品最为精美和最具代表性。张樾臣，名福荫。河北人。在民国初年开“同古堂图章墨盒铺”。张樾臣的刻铜有两个特点，一是将竹刻刀法“沙地留青”用于刻铜。变陈寅生的只能刻阴文小楷而为可以刻出阳文花纹，刻出的花卉极为生动典雅，使图案更趋丰富多姿；他首创在铜墨盒上刻汉印，采用治印中的“双钩浅刻”技法刻出汉隶，用笔圆润有力，结字秀丽，风韵典雅。二是他曾与当时许多名士文人如陈师曾、齐白石、陈半丁、王

　　雪涛、丁佛言、寿石工、林琴

　　等合作，由这些艺术家绘稿，供其刻用。他广结文化名人，使其作品具有很高的艺术性。胡夔文在《困知斋诗存》中有诗云：“厂甸西头张樾臣，手拈铁笔仿周秦，满腔中有燕邯味，不似寻常市上人。”民国初年，虽然北京经营刻铜墨盒的店铺很多，但皆视同古堂为龙头。许多小店常是从同古堂买回刻好的墨盒，拓成拓片，根据拓片翻刻，有的甚至连底款都印上“同古堂”字样，但其刻工都不及同古堂制作的铜墨盒。同古堂刻制的铜墨盒，底款初为长方形竖写“同古”印记，后改用圆章，中间竖写“同古堂”，左右有“北京”二字，右“北”左“京”，这当是识别真伪同古堂的重要标志。

　　此件民国“北京同古堂”印，署款“甲子”的叠翠山水图刻铜墨盒见图 ，其刀法娴熟老到，构图疏密有致，图案朴茂华滋，气势豪迈，笔趣刀工有飘然凌云之气，为不可多得的珍品。