由于我们受到传统概念上“南青北白”的影响，总以为北方只是白瓷的天地；因此对于北方青瓷的了解就少了。事实上，从魏晋时期北方已经开始有青瓷烧制了，像1948年河北省景县封氏墓出土的北朝青釉莲花尊，这件富有佛教艺术风格的大尊，胎体厚重坚硬，造型粗犷，釉色青绿晶莹，制作精细；充分展示了北方早期青瓷的璀璨一面。到了晚唐北宋时，随着耀州窑的出现，人们对北方青瓷才有了进一步的认识；尤其是北宋晚期汝官窑的烧制成功，让北方的青瓷达到了一种至高无上的境界。

　　然而人们普遍忘了，为什么自从北宋政权建立后，南方的越窑会迅速衰落。我认为一个很重要的因素，就是因为北方另一个重要的青瓷窑口出现，它就是不太被人关注的临汝窑，也就是我们通常所说的民汝窑。现在有学者提出来说，把临汝窑定为耀州窑系的临汝窑。我觉得临汝窑除了接受耀州窑的工艺外，许多地方也是继承了越窑的制作工艺；因此，无论是以往有关陶瓷史书的记载还是现在人们普遍的认识，均会把临汝窑有些产品的东西当作龙泉窑的产品。这种认识是否关联着某种潜在内因？我们试想一下，曾经明星一般闪亮的越窑工艺大师们，面对日渐萧条的市场；他们中有的人去了龙泉地区或者其他一些地方，那么还有的人是否也会考虑北上，到北宋的政治经济中心去闯一番事业呢。那么他们带去的难道说仅仅是廉价的劳动力，他们熟练的刻花技术他们神秘的施釉配方，一定会融入到临汝这个新兴的蒸蒸日上的烧瓷天地里。

　　图为宋临汝窑天青釉印花碗。高3.8厘米，口径14.8厘米。敞口，弧腹，圈足，足墙宽，着地处露胎，呈香灰色；足内有釉，亦为天青色。碗心印花卉纹，周边围以水波纹；口沿、腹部偏下处有缩釉痕。该碗为临汝窑少见的精品，器型完整更是难得。从它温和不刺眼的天青釉面，可以看到汝官窑的风采。